[fac-simil=E9]

Je viens de relire le passage de = Lituraterre:

"...il faut dire sans doute que, en = jouant de =E7a,=20 j'=E9tais un peu las de la poubelle =E0 laquelle j'ai riv=E9 mon=20 sort.
Pourtant on sait que = je ne suis=20 pas le seul qui a pour partage "l'avou=E8re". L'avou=E8re, pour vous le prononcer =E0 = l'ancienne,=20 l'avoir dont Beckett fait balance [au doigt/ au=20 doit ?] des d=E9chets de notre =EAtre. L'avou=E8re = sauve l'honneur=20 de la litt=E9rature et, ce qui m'agr=E9e assez, me rel=E8ve du = privil=E8ge que je=20 pourrais croire tenir de ma place. La question est de savoir, si ce dont = les=20 manuels semblent faire =E9tal de ce qui existe, par des manuels de = litt=E9rature,=20 soit : que la litt=E9rature soit accommodation des restes. Est-ce = affaire de=20 connotation dans l'=E9crit de ce qui d'abord primitivement serait chant, = mythe=20 parl=E9, procession dramatique ?
Pour la psychanalyse, qu'elle soit appendue =E0 l'Oedipe, =E0 = l'Oedipe du=20 mythe, ne la qualifie en rien pour s'y retrouver dans le texte de=20 Sophocle.
C'est pas = pareil !"

Je propose de lire "L'avoir dont Beckett fait = (balance=20 au doigt) des d=E9chets de notre =EAtre."

"L'avou=E8re" n'est pas =E0 mon souvenir une = expression que=20 Beckett utilise (si ?), par contre les objets d=E9risoires et = "m=E9taphysiques" ou=20 "trousseau existentiel" qui occupent les poches, sacs, de ses = personnages sont=20 l=E0 comme lambeaux, r=E9sidus, manque =E0 =EAtre, oripeaux d'un Da = d=E9risoire et=20 essentiels d'un Sein d=E9chu, moribond =E0 soi et sans=20 devenir. (un dasein =E0 se tirer la=20 r=E9v=E9rence)

"L'avou=E8re" dans la phrase est l=E0 = pr=E9-concept lacanien,=20 jeu sur le mot pour en faire ressortir l'aspect primitif, essentiel, = rustique,=20 monstrueux, patent, avoir-=E9t=E9 soi-m=EAme - exp=E9rience d'=E9criture = chez Beckett=20 - objet a du mal=EAtre, de d=E9s=EAtre. Image de = soi =E0 jamais=20 irr=E9cup=E9rable, tr=E8s-(h)ors, d=E9j=E0 et a toujours d=E9chue, = image peupl=E9e de la=20 dimension (la demansion) fragment=E9e du d=E9chet, du lambeau, = du r=E9sidu,=20 l'attente de se trouver un recyclage, chez Beckett, toujours, suspendu, = et de=20 toute fa=E7on appendu =E0 un ressassement de la perte et du meurtre, = =E0 un=20 tombereau, un grabat que l'=EAtre-d=E9chu (clochard, vagabond, associal, = reclus, on=20 pense aussi au "musulman" des camp de concentration) l'=EAtre pour la = d=EAche, =E0 la=20 d=E9charge, sympt=F4me, trimballe comme relique, comme faible = outil-symbole=20 n=E9cessaire =E0 sa survie, =E0 son acharn=E9 dans la catastrophe, = d'=EAtre chu d'un=20 suicide, suspendu de limbes sans anges et sans sub, ad liminem = ! Errant=20 =E0 la lisi=E8re.

L'Autre c'est le m=EAme, il est l=E0, c'est le = comparse, le=20 comp=E8re. Arr=EAt de l'image.

Passera-t-elle =E0 la t=E9l=E9vision ? A la = gerbe t=E9l=E9visuelle=20 ? (Richard Durn, ...)

La civilisation c'est l'=E9gout. Le probl=E8me = c'est que=20 l'enterrer, pass=E9 un certain volume, =E7a marche = pas.

Chacun y retrouvera ses = citations.

Si quelqu'un a autre chose (sur l'avou=E8re), = je=20 suis aussi preneur...

Cordialement,

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Pierre Gonzales = pgonz@free.fr=20 [:-:] d\s :-][-:
Litura Rerum : http://lituraterre.free.fr
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